آزمون عربی 2 تجربی ، ریاضی نام و نام خانوادگی : .............. دروس 4- 1
1- مَاهُوَ الخَطاءُ فِی التَّرجَمَةِ :
الف : رَبِّ ! اُنْشُرْ عَلینا خَزائِنَ عُلومِکَ : پروردگارا ! گنجینه های علومت را برما بگستران .
ب : اللهُ یَفْتَحُ عَلَینا ابوابَ رَحمَتِهِ : خدایا ! درهای رحمتت را بر روی ما بگشا.
ج : اَنَا اَ قدَرُ عَلَی تَهیئةِ الخُبزِ : من بر تهیه ی نان تواناترم .
د : القُرآنُ دُستُورٌ لِحیاتِنَا الیُومِیَّةِ : قرآن قانون زندگی روزانه ی ماست .
2- کَم مُعَرَّفاً فِی الجُملةِ التالیةِ « اَنا مَدینَةُ العِلمِ وَ عَلِیٌّ بابُها » .
الف : ثلاثة ب : اربعة ج : خمسة د : ستة
3- عَیِّن المَقصُورَ :
الف : الفَتَی ب : القاضِی ج : الاَمانِیّ د : الضَوء
4- اَیُّ کَلِمَةٍ یَقْبَلُ التَّنوینَ :
الف : ایران ب : حَمِید ج : مَعابد د : اَحمَر
5- اَیُّ کَلِمَةٍ اِعرابُها مَحَلِّیٌّ « رَبِّ اجْعَل هَذا البَلَدَ آمِناً » .
الف : رب ب : هذا ج : البلد د : آمنا
6- عَیِّن العِبارةَ التَّی ما جاءَ تْ فیها عَلاماتُ الاعرابِ الفَرعِیَّةُ :
الف : یُدافِعُ المُسلمونَ عَن هُوِیَّتِهِم . ب : تَعَجَّبَ الحَاضِرانِ مِن هذا الامرِ .
ج : وَ اَرسلنا اِلی فِرعَونَ رَسولاً . د : اَنتِ اِسألِی عَنِ الفاضِلاتِ .
7- عَیِّن التَّعریبَ الصَّحیحَ لِهذِهِ العبارةِ « قطرات آب سوراخی در صخره ایجاد می کند . »
الف : تُحدَثُ قَطراتُ الماءِ ثَقباً فِی الصَّخرةِ. ب : یُحدَثُ قَطراتُ الماءِ ثَقباً فِی الصَّخرةِ.
ج : اَحدَثَتْ قَطراتُ الماءِ ثَقباً فِی الصَّخرةِ. د : اَحدَثَ قَطراتُ الماءِ ثَقباً فِی الصَّخرةِ.
8- عَیِّن ا لصَّحیحَ :
الف : اَلکتابُ التِّلمیذِ ب : کِتابُ المُعَلِّم ِ ج : المُعَلِمٌ د : مُعَلِّمونَ المَدرسةِ .
9- مَاهو الخَطاءُ لِلفراغِ : « اِنَّ اللهَ یُحِبُّ ...................... . »
الف : المُحسِنینَ ب : المُحسنانِ ج : المُحسناتِ د : المُحسِنَ
10- عَیِّن العِبارةَ لاتُقَدِّرُ فیها حرکاتُ الاعرابِ فی کلمةِ « القاضِی » .
الف : جاءَ القاضِی ب : رأیتُ القاضِی ج : سَلَّمتُ عَلَی القاضِی د : نَحنُ بِحاجةٍ اِلی القاضِی
11- اَیُّ الالفاظِ التالیةِ یَکونُ اِعرابُها بِاللفظِ فِی تمامِ حالاتِها الاعرابِیَّةِ :
الف: العَلِیّ ب : المُرتَضَی ج : الرّامِی د: المُعتَدِی
12- عَیِّن الصحیحَ فِی نوعِ الاعرابِ لِـ « فِلسطین » فِی عبارةِ « سافَرتُ اِلَی فِلَسطین » :
الف : لفظا مجرور و نشان جرش فتحه ی عوض از کسره ب : تقدیرا مجرور
ج : لفظا مجرور و نشان جرش کسره ی اصلی د : لفظا مجرور و نشان جرش تنوین کسره
13- مَیِّز الخَطاءَ عَن « المُضادّ » لِکلماتِ التالیةِ :
الف: مَخفِیَّة : مَشهُورَة ب : ظاهِر : باطِن ج : عَدل : ظُلم د : اَکثَر : آخَر
14- مَاالمُرادِف لِـ « عَفواً » :
الف : مَعذِرَة ً ب : وَیحَکَ ج : قَرَعَ د : خَیراً
15- مَاهُوَ الخَطاءُ عَن التَّعریبِ :
الف : آسان گردانید : یَسَّرَ ب : راهنمایی کرد : اَرشَدَ
ج : درنگ کرد : تَأَمَّلَ د: روزه : النَوم
16 – مَاهُوَ الصَّحیحَ عَن تَعریبِ « خواستم به کتابخانه برگردم » :
الف : قَصَدْ تُ الرُّجوعَ اِلَی المَکتَبَةِ . ب : عَزَمْتُ الرُّجوعَ اِلَی المَکتَبَةِ .
ج : الف و ب د : اَنَا اَرجِعُ اِلَی المَکتَبَةِ .
17- عَیِّن الصَّحیحَ فِی تَرجَمَةِ « قِیمَةُ الانسانِ مَا یُحْسِنُهُ » :
الف : ارزش انسان به کارهای نیکی است که انجام می دهد .
ب : کارهای نیکی که انسان انجام می دهد ارزش دارد.
ج : ارزش کارهای نیک انسان بسیار زیاد است .
د : کارهای نیک انسان به مقدار ارزش اوست .
18- نَوعُ اِعرابِ « مَن » فِی : « قُلِ الفَصلَ وَ جانِبْ مَنْ هَزَلَ » :
الف : تقدیری ب : محلی ج : فرعی د : اصلی
------------------------------------------
- اِقرَأ ثُمَّ اَجِب عَن الاَسئِلَة حَسَبَ النَّصِّ : « رَقَم 20- 19 »
مِنْ وَصایا الامامِ خمینی( ره) لِلشَّبابِ
وَاَطلُبُ مِن شَبابِنا التمسک بِالاستقلال وَ الحریَّةِ وَ القِیَمِ الانسانِیَّةِ
وَ رَفضَ مایَعرِضُهُ علیهِم الغرب مِن زُخْرُفِ الدُّنیاو التَحَلُّلِ وَ الفُسادِ .
فَالغربُ لایریدُ غیرَ ضیاعِکُم وَ غفلتِکم عَن مستقبل بلدِکُم وَ جَرِّ کم الی التبعیة وَ الاَسرِ .
19- مَا هُوَ الخَطاء حَسَبَ النَّصِ :
الف : الغَربُ یُریدَ ضِیاعَنا وَ غَفلَتَنا .
ب : نَحنُ نَقبَلُ مَا یَعرِضُهُ الغَربُ عَلَینا مِن زُخرُفِ الدُّنیا.
ج : علینا التَّمَسُّکُ بِالاستقلال وَ الحریَّةِ وَ القِیَمِ الانسانِیَّةِ .
د : الغَربُ یَجُرُّنا اِلَی التَّبَعِیَّةِ وَ الاَسرِ .
20- مَا هُوَ الخَطاءُ فِی التَشکِیلِ مِمّا اُشیرَ اِلیهِ بِخَطٍّ فِی النَّصِّ :
الف : التَّمَسُّکَ ب : الغَربَ ج : مُستَقبَلِ د : التَبَعِیَّةِ
اَرجُو لَکُم النِّجاحَ : عطائی
